"Пацан сказав – пацан зробив" та інші негласні правила гопників 90-х

Підлітки завжди збиваються в групи. Вулиця стає для них другою школою і початковою моделлю мікрокосму (і в даному випадку під вулицею, звичайно, мається на увазі не географічний простір, а певне середовище). Тут завжди панували свої порядки і правила, існував своєрідний кодекс честі пацана.

Пацани

Образ такого хлопця ідеалізувався, це був такий собі лицар вулиці, який домагався успіху в житті тому, що слідував певним неписаним правилам. Пацан був зобов'язаний "відповідати за базар", тобто повинен був бути готовим відстояти свої слова і завжди виконувати обіцяне. Звідси народилася приказка "Пацан сказав - пацан зробив". Для нього було неприпустимо проявити боягузтво, він завжди був готовий до бійки і труднощів життя.

Зазвичай перші кроки в такому мікросоціумі діти робили починаючи років з 6-8, коли вже більш-менш усвідомлювали себе в навколишньому середовищі. Романтизація пацанів робила їх образ дуже привабливим, вони ставали об'єктом для наслідування.

Ієрархія була дуже сувора - право називатися пацаном треба було заслужити. Після цього власникові подібного звання вже не можна було робити вчинки, які робити "западло", або ж здійснювати їх непомітно для оточуючих. На самому початку становлення пацана одноразове порушення ним правил могли пробачити і просто пояснити, що так робити не можна, але якщо він знову попадався на порушенні, то його виганяли з товариства пацанів. Що позбавляло його безлічі можливостей, пов'язаних з цим.

Важливим атрибутом був зовнішній вигляд. На відміну від субкультур панків, рокерів або реперів, пацан повинен був одягатися охайно. Деякі елементи одягу або аксесуари були знаком приналежності до конкретної угруповання, і якщо їх використовував хтось із хлопчаків, які не належать до групи, зустріч з її членами могла для нього погано закінчиться. Наприклад, в 2006 році молоді люди визначали приналежність за кольором предметів одягу, наприклад, шнурків або толстовок, а сучасні підлітки обчислюють "своїх-чужих" по марці одягу. Причому незнайомця в певному одязі спочатку перевірять на міцність, і якщо він дасть слабину, то його поб'ють.

Пацанські компанії

Кожне вуличне угруповання мало свою територію, і її охорона була однією з головних завдань компанії. Напевно кожен з хлопців хоч раз в житті опинявся в такій ситуації, коли ватага агресивно виглядаючих однолітків з викликом питала його: "Ти з якого району?" Захист "своєї" території також регламентувалася цілим списком правил.

Перше і основне правило звучить як знаменитий девіз мушкетерів з роману Олександра Дюма: "Один за всіх і всі за одного". Якщо пацан ставав об'єктом нападу, він міг розраховувати на допомогу і помсту з боку своїх соратників. Примітно, що навіть тут існував свій порядок: або чужинцям "забивали стрілку", тобто вказували час і місце для бійки, або відбувалися вилазки на ворожу територію з метою застати кривдників зненацька. При цьому пацани вели себе в якійсь мірі благородно і навіть під час рейдів помсти не атакували одинаків.

Бували випадки, коли після нападу групи чужинців в ході відповідного рейду ловили одного з супротивників і використовували його потім в якості заручника, щоб інші члени його угруповання прийшли йому на виручку і зав'язалася бійка.

Всі зіткнення з негласного договору проходили без застосування будь-якої зброї, типу палиць, кастетів і ножів. За їх використання карали навіть свої: бойкотували або били. Ще більш жорстке покарання чекало тих хлопців, які показували себе боягузами, - таких могли і зовсім викинути із товариства, що позбавляло їх усіх преференцій, які забезпечувала приналежність до компанії. При цьому до традицій пацанських угруповань часто шанобливо ставилися і представники старших поколінь: відомий випадок, коли на двох хлопців напали однолітки з сусіднього району, один з них був побитий, а другий злякався і втік, але щоб його не викинули з угруповання, він прийшов вибачатися перед ватажком разом зі своїм батьком.

Ватажки

У пацанських угрупованнях лідери, які виконували роль керівників і суддів, свій статус отримували різними способами. Один з найпоширеніших - довести, що ти найсильніший. Фізична міць дозволяла домінувати над іншими учасниками угруповання. У зв'язку з цим нерідко першість належала найстаршому члену угруповання.

Ще одним типажем, який міг стати лідером в пацанському середовищі, був дипломат. Такі хлопці, як правило, не відрізнялися фізичною силою і не були майстрами в бійці, однак за допомогою своєї харизми їм вдавалося підкорити собі інших членів зграї. Вони займалися врегулюванням конфліктів як всередині свого угруповання, так і з іншими угрупованнями.

Ну і третім типажем ватажків були агресивні хлопці. Вони не виділялися ні силою, ні дипломатичними здібностями, однак не боялися проявляти агресію, причому робили це "красиво" і з вигадкою.

Дівчата

Законом для пацана була неагресивна поведінка по відношенню до дівчат - бити їх суворо заборонялося. Тобто в місцях відпочинку хлопець міг підійти до дівчини і злегка розв'язним тоном сказати їй: "Ей, герла, ходімо зі мною, ти сподобалася!", Але це було проявом не агресії, а симпатії. Примітно, що до бійок між дівчатами з різних компаній пацани ставилися нормально. При цьому, якщо жіноча бійка ставала надто жорстокою, хлопці, як правило, розтягували панянок.

Ніколи не нападали на хлопця з чужого району, коли він йшов під руку з дівчиною, - це було табу. Навіть якщо молодий Казанова грубив пацанам. Але на зворотному шляху залицяльника чекали неприємності. Якщо ж дівчина, що йде в парі з хлопцем, грубила пацанам, то відповідати за її слова доводилося її супутнику.

Неприйнятним у пацанів вважалося грубе і зневажливе ставлення до матері. Як би мати не лаяла, пацан повинен був вести себе з нею шанобливо - ніколи не ображати і не скаржитися на неї друзям.

Нагадаємо, п'яні гопники влаштували аварію і розбирання з копами.

Раніше портал "Знай.ua" повідомляв, що київські гопники жорстоко побили відомого музиканта і єнота.

Також "Знай.ua" писав, що гопники жорстоко побили хлопця через зовнішність.