На сегодняшний день Ханука является одним из наиболее крупных еврейских праздников. Его начинают отмечать с 25 числа еврейского месяца кислева и отмечают на протяжении восьми дней. Он начинается 25 и длится восемь дней. В этом году праздник выпадает с 22 по 30 декабря.
Подпишись на наш Viber: новости, юмор и развлечения!
ПодписатьсяВ этот праздник у иудеев принято вспоминать об освобождении и очищении Иерусалимского храма со времен второго века до нашей эры. В данной статье предлагаем узнать подробнее об истории возникновения праздника, о традициях и запретах в этот день.
Возникновения праздника – Ханука
В 2019 году в каждом доме 22 декабря все люди зажгут свечи, как и принято это делать в честь еврейского праздника Ханука. Свое название он получил еще в древности от выражения «ханнукат ха-мизбеах» (освящение или обновление жертвенника). Так же известно еще одно название — Хаг Урим в переводе означает — Праздник Огней.
Изначально праздник Ханука установили в II веке до нашей эры в память об очищении от скверны Второго Храма, возобновлении храмовой службы и чуде, сопровождавшем это событие. Таким образом первый день праздника выпадает на 25-е число месяца кислев по еврейскому календарю, в 2019 году это будет соответствовать 23 декабря. Так уже вечером 22 декабря можно будет зажечь первую ханукальную свечу. Завершение празднования Хануки в этом оду закончится вечером 30 декабря.
Из истории знаем, что в тот период времени в 370 году до н.э. (3390 год по еврейскому календарю) евреи вернулись из вавилонского плена, тогда Земля Израиля была в составе Персидской империи. Еще в 332 году до н. э. Персию завоевал Александр Македонский, в период его правления еврейское наследие жило свободно, спокойно, и вовсе не знало бед. Но после того, как Македонского не стало, империю в короткие сроки разделили между его полководцами.
Именно после такого разделения один из полководцев получает себе – Египет (к территории входила так же Земля Израиля), второй из полководцев, который был представителем династии Селевкидов — стал царем Сирии. Немного погодя Сирия смогла одержать победу над Египтом, именно после этого положение евреев достаточно заметно ухудшилось. Хуже всего еврейскому народу пришлось во время правления императора Антиохи IV Эпифане (Безумном). По той причине, что именно по его инициативе евреям было запрещено изучение Торы, так же их обязали соблюдать заповеди, тем самым пытаясь насильно сделать из них последователей процветавшего на территории Селевкидского государства эллинизма с его культом физической силы и внешней красоты, так же он отличался верой в абсолютность человеческого разума и не имел никаких этических норм и ограничений. В то время от императора поступает приказ о смешении первосвященника Йоханана, а через короткое время его вовсе убили. Даже после таких исторически непростых событие ряд евреев не предал свою веру, а спустя время на них начались гонения.
Даже известно, что из – за своего огромного стремления превратить евреев в язычников, Антиох IV дошел до того, что 25 кислева 168 года до н. э. осквернил Иерусалимский Храм. А именно была разграблена сокровищница, а на храмовый алтарь была принесена жертва Зевсу в виде свиньи.
Со временем все гонения на иудеев становились более жестокими, все чаще стали совершаться убийства всех тех, кто отказывался поклоняться идолам, соблюдал шабат, делал обрезание сыновьям и употреблял в еду только кошерные продукты. Конечно же все это слишком долго продолжаться не могло, народ был возмущен происходящим и ожесточен, таким образом состоялось восстание. Началом которого стали события, которые произошли незадолго в городке Модиине, на то время им правил Матитьяу, он являлся сыном первосвященника Йоханана. В городок прибыли солдаты Антиоха, с целью сбора налогов и приобщения приобщить местных жителей к эллинизму. Был построен жертвенник и даже были попытки заставить Матитьяу принести на нем жертву, но он отказался. К тому же, когда один из евреев, все-таки попытался выполнить приказ, то Матитьяу убил его. В этот же момент сыновья и друзья правителя с легкостью расправились с остальными солдатами и разрушили жертвенник. После этого события Матитьяу вместе с пятью своими сыновьями и единомышленниками ушел в Иудейские горы, где он решил возглавить восстание против греко-сирийского владычества. Матитьяу призвал всех, кто был верен Торе евреев, что бы те присоединились к ним.
Спустя время Матитьяу решил назначить на место своего приемника сына Иехуду, так как тот имел великолепные способности выдающегося полководца. Таким образом к отрядам восставших стало присоединяться все больше людей, и уже спустя лишь три года основная часть иудеев была освобождена от захватчиков, таким образом евреи смогли подойти к Иерусалиму.
Первое чему евреи уделили внимание, стал храм, который на то время находился в полном запустении, в нем было очень грязно, золотой храмовый семисвечник был украден, а все вокруг было осквернено языческими изображениями. Понадобилось время. Чтобы общими усилиями привести храм в нормальное состояние, его вычистили и установили новый жертвенник, который так же был освящен. Освятили его путем принесения жертвы и приурочили эту дату к третьей годовщине осквернения Храма — к 25 кислева 165 года до н. э. Когда же пришло время зажечь изготовленный из железа временный храмовый светильник — менору, стало известно, что чистого масла для этого практически нет. Был найден лишь один небольшой кувшин с маслом, а его хватил бы лишь на один день горения. Менору все-таки удалось зажечь, и тут же произошло чудо. Зажжённый огонь горел восемь дней — ровно столько, сколько нужно было для приготовления нового чистого масла.
В знак благодарности Богу и в память о чуде — символе победы слабых над сильными и чистых над нечистыми — мудрецы того поколения установили праздник Ханука, главной заповедью которого было ханукальных свечей.
Что рекомендуется делать в праздник Хануки
Из года в год в еврейских на видном месте стараются установить ханукии — это такие специальные светильники, в них наливают оливковое масло, так же для них принято использовать фитиля из ваты или льняных нитей. Светильников такого плана зажигают ровно восемь штук, девятый светильник о которого зажигаются все остальные, называют – шамаш, что в переводе означает «слуга». Конечно же можно использовать не только оливковое масло, а и любое другое, которое хорошо горит и не распространяет копоть. Иногда вместо масла даже используют свечи, но стоит знать, что ни в коем случае нельзя заменить масло и свечи электрическими лампочками, разместив их на светильнике.
На протяжении всех восьми вечеров Хануки, зажигаются свечи соответственно, каждый день добавляя по одной свече. Осуществление данной заповеди есть обязательной для каждого.
Какое – то время назад такие ханукии ставили у входа в дом, а спустя время их стали переносить в дом. Сейчас их чаще всего ставят в домах, где постоянно проживают люди, а лучше даже в помещениях где они едят. Ели хозяева дома решили включить светильники, то их стоит расположить таким образом, чтобы не составляло труда увидеть сколько горит свечей в доме. Так же существуют правила их установки, располагать их нужно не ниже 24 и не выше 80 сантиметров от пола.
Согласно традициям такие светильники в доме нужно зажечь после захода солнца, так же в дни Хануки разрешено трудится, но хотя бы за полчаса до этого момента нельзя есть и заниматься любой работой. Разрешается только в этот промежуток времени изучать Тору, а когда наступит время просто зажечь огонь.
Запретами на Хануку есть:
- Оплакивание умерших, так же нельзя постится;
- В Израиле принято на стол накрывать еды больше, чем это делается обычно, обязательным для приготовления
- жаренные на масле картофельные оладьи и пончики, так же незаменим есть сыр на столе;
- На протяжении всего застолья люди поют песни, которые посвящают этому празднику;
- Так же еврейская традиция обязывает каждого члена семьи зажечь свой светильник. Женщине зажигать самой ханукальный огонь не положено, церемония проходит таким образом, что за нее это делают: отец, муж или другой мужчина, а она в этот момент обязательно должна присутствовать;
- Традиции гласят, что огонь, который горит в ханукиях, есть священным, именно поэтому его ни в коем случае нельзя переносить с места на место и использовать при чтении или выполнении каких-либо работ.
