Плавець по колективному несвідомому: за що ми можемо подякувати К. Г. Юнгу

Рівно 55 років тому у своєму будинку в швейцарському місті Кюнахт помер відомий психіатр, основоположних аналітичної психології Карл Густав Юнг. Його вчителя Зигмунда Фрейда знають багато, як мінімум в обличчя. А ось фігура Юнга мало відома в наших краях, хоча його вклад у світову психіатрію і психологію складно переоцінити. Портал "Знай" розповість вам про основні віхи наукового шляху та здобутки Юнга.

1. Характерологія

З одним з припущень Юнга ви регулярно зустрічаєтеся в інтернеті, коли вам пропонують пройти черговий тест і визначити екстраверт ви чи інтроверт. Хоча, звичайно, розуміння цих термінів у вченого трохи відрізнялося від нашого. Екстраверта за Юнгом ми б швидше назвали людиною практичною, що спирається на реальний матеріальний світ і існуючі соціальні зв'язки. А інтроверта - фантазером, чия активність спрямована на роботу уяви і бурхливо кипить всередині людини. Це абсолютно не означає, що екстраверт зобов'язаний бути компанійським сорочкою-хлопцем, а інтроверт - тихим і непомітним соціфобом. Такий поділ скоріше має на увазі, на що саме людина витрачає свою енергію. На контакт із зовнішнім світом або на дослідження свого внутрішнього? Спочатку, до речі, Юнг задумував цю теорію, як дослідження про практичних чоловіках і емоційних жінок. Але з'ясувалося, що наше мислення і поведінка куди складніше та її не можна чітко розділити за гендерною ознакою

Цю ідею пізніше розвинув британський психолог Ганс Айзенк, який вважав, що в залежності від напрямку внутрішньої енергії людина або стає товариським, імпульсивним і емоційним оптимістом (екстраверт), або спокійним, сором'язливим любителем порядку і чітких планів на життя (інтроверт). Звичайно, цей поділ умовний. Всі ми тільки тяжіємо до однієї зі сторін і може мати найрізноманітніші якості.

2. Зв'язок між психічними розладами та релігійно-міфологічною символікою, архетипи і колективне несвідоме.

Юнг з юності захоплювався європейською романтичною літературою і міфологією народів світу, зокрема грецькою та німецькою. Тому про символи і образи цих міфів знав не з чуток. І ось, ведучи практику в клініці, він став все частіше помічати, що сюжети і образи, які бачили багато його пацієнтів у снах, знаходяться в тісному зв'язку з міфологічними. Наприклад, одна пацієнтка малювала зображення, які один в один нагадувало буддійську мандалу. При цьому сама пацієнтка стверджувала, що ні індуїзмом, ні буддизмом, ніколи не цікавилася, і що значить цей символ, не знає.

Але знання смислів міфологічної символіки допомагало Юнгом більш точно розуміти суть захворювань і допомагати пацієнтам. В результаті Карл Густав дійшов висновку, що уся ця раптова схожість базується на діяльності древніх мозкових структур, які є загальними для всіх людей (колективне несвідоме). Серед цих структур є стійкі образи, які утворюють емоційно-поведінкові комплекси, які Юнг назвав архетипами. Архетипів чимало, але деякі з них здатні впливати на хід історії. Так, наприклад, масову військову істерію в нацистській Німеччині він пояснив активацією архетипу Вотана - стародавнього німецького бога.

Звичайно, ці ідеї Юнга до сих пір залишаються, як мінімум, не безперечними, але вони сильно змінили уявлення про людину, як про особистість. І виявили, що не дивлячись на всю нашу індивідуальність та особистий досвід, у нас як і раніше багато спільного.

3. Робота з хворими по новим методикам

У ті часи шизофренія та інші важкі психічні захворювання, навіть на ранніх стадіях, були абсолютно остаточним діагнозом. І лікування передбачалося тільки медикаментозне, що супроводжувалося ізоляцією, а іноді і трепанацією черепа. Фрейд і багато його учнів вважали, що психоаналіз може допомогти тільки хворим неврозами, тобто звичайним людям з невеликими психоемоційними проблемами.

Юнг же припустив, що психотерапія може допомогти або, як мінімум, багато що сказати про хвороби і пацієнта, навіть у нього дуже важка симптоматика. Це дало свої плоди. Психіатри після нього вже не оперують одними тільки таблетками, а трепанація, фактично, пішла в минуле. Тепер хворих вивчають і намагаються їм допомогти.

4. Метод вільних асоціацій

Думка про те, що неконтрольований потік свідомості може нести в собі цінну інформацію про мислення людини, була ще у Фрейда. Юнг же ввів роботу методом вільних асоціацій в обов'язкову практику психоаналізу. На цьому методі на даний момент засновані багато шкіл психоаналізу, аналітична психологія і багато інших практики.

"Говорити все, що приходить в голову" - це і є основне правило психоаналізу, про дотримання якого терапевт повинен просити будь-якого пацієнта. Адже всі наші думки і вільні асоціації насправді не так вже й вільні, а продиктовані нашою підсвідомістю, яке "пропускає" їх в світ у вигляді символів. Зчитати і проаналізувати цим символи - завдання психоаналітика.

Звичайно, це не всі досягнення Карла Густава Юнга, тільки основні. Якщо ви зацікавитесь його біографією, то знайдете там чимало спірних моментів, які будуть неоднозначно характеризувати його як особистість. З цим згодні і багато сучасних психологів. Проте, навряд чи хтось буде сперечатися з тим, що внесок Карла Густава Юнга в світові психіатрію і психологію величезний і незаперечний.

Брудний потік містицизму

"Дуже складно судити про історію в умовному способі, але юнгівська аналітична психологія привнесла дуже сильний "персоналістський"або навіть майже ірраціоналістскій пафос в психологію і психотерапію, - зазначає психолог Володимир Тесля в своєму коментарі для "Знай".- Вчитель Юнга Зигмунд Фрейд в одній зі своїх заміток назвав такий вплив "брудним потоком містицизму". Звичайно, це занадто жорстке вираз, але саме вплив юнгіанства привернув увагу до різноманітних напівмістичних і містичних практик в європейській культурі 20 ст. Часто такий вплив призводив до створення новаторських ідей, ну а часто і привносив лепту в посилення політичного консерватизму".